Pleno del Congreso aprueba Ley de Fomento del Cine

La norma crea el Fondo de Fomento a la Producción Cinematográfica Peruana (PROCINE) cuya función principal será brindar recursos para impulsar la creación, producción, difusión y comercialización de las obras cinematográficas nacionales.  

• Sesión del Pleno del Congreso de la República. Foto: Andina/ CDR

• Lima, dic. 16 (ANDINA). El Congreso aprobó la Ley de Masificación del Cine y de Fomento de la producción cinematográfica peruana, que tiene por objeto fomentar la creación y producción cinematográfica nacional, así como la formación de nuevos realizadores, entre otros aspectos.
  La aprobación de la norma fue recibida entre aplausos por diversos artistas y cineastas nacionales que se dieron cita en el Hemiciclo del Congreso, entre los que se encontraban Gustavo Bueno y Francisco Lombardi entre otros.
  La norma promueve la inversión en infraestructura de nuevas salas de cine en el territorio nacional.
  La disposición legal sancionada favorablemente modifica el inciso “c” del artículo 57° de la Ley de Tributación Municipal estableciendo en  0% el impuesto correspondiente para los espectáculos cinematográficos.
  La norma crea el Fondo de Fomento a la Producción Cinematográfica Peruana (PROCINE) cuya función principal será brindar recursos para impulsar la creación, producción, difusión y comercialización de las obras cinematográficas nacionales.
  Corresponderá al Consejo Nacional de Cinematografía (CONACINE), dictar la política de administración de PROCINE.
  Serán recursos del referido fondo los aportes que efectúen los  distribuidores y exhibidores de películas cinematográficas, quienes destinarán para el efecto el 3.33% sobre el valor de cada entrada, deduciendo el IGV y cualquier otro impuesto.
  “Este aporte podrá ser deducido como gasto para fines tributarios para lo cual tanto los aportes como  CONACINE, deberán cumplir con los requisitos establecidos en las normas tributarias que regulen dicha materia.
  De igual manera serán recursos del referido fondo las donaciones en dinero y bienes y los aportes que provengan de la cooperación internacional.
  La norma también dispone que los distribuidores y exhibidores cinematográficos presenten cada año a partir del 2011 un informe sobre la inversión en infraestructura cinematográfica desarrollada, con el objetivo de reducir el déficit de salas de cine en las principales ciudades del país que no cuenten con este servicio.
  Establece que dichos distribuidores y exhibidores deberán efectuar mensualmente exhibiciones gratuitas de los principales estrenos, para los sectores de escasos recursos económicos del país.
  Para el efecto deberán elaborar un programa de exhibiciones que será presentado semestralmente al CONACINE.
  Finalmente la ley crea el “Fondo Antipiratería” el mismo que estará financiado por una contribución voluntaria de los distribuidores y exhibidores de películas cinematográficas.
  Dicha contribución que será del orden del 0.2% del valor de cada entrada sin incluir el Impuesto General a las Ventas, se iniciará desde el mes siguiente de publicada la presente ley y hasta por 5 años consecutivos.
  El “Fondo Antipiratería” será administrado por la “Asociación Cruzada Antipiratería Perú”.
  Contratos de arrendamiento
  De otro lado, el Pleno aprobó el proyecto que favorecerá a los arrendatarios de predios urbanos sujetos al régimen de la Ley de Promoción a la Inversión Privada en Predios de Arrendamiento
  Dicha norma propone prorrogar la vigencia de los contratos de arrendamiento de inmuebles cuyo autoavalúo sea inferior a 2,800 nuevos soles hasta el 31 de diciembre de 2011.
  El dictamen fue objetado por el congresista Javier Bedoya (UN) con el argumento de que la norma viola el artículo 62 de la Constitución que establece que los términos contractuales “no pueden ser modificados por leyes u otras disposiciones de cualquier clase”.
  Finalmente, sin mayor debate, fue sancionado con 75 votos a favor, nueve en contra y una abstención. Acto seguido, con 75 votos a favor, diez en contra y una abstención, se lo exoneró del requisito de segunda votación, con la cual quedó expedito para su promulgación.
  (FIN) NMC/GCO

Julio Olivera Ore presenta su Libro "Aguacero de Piedras" el 16-12-2010

Poder Ejecutivo crea la Orden de las Artes y las Letras

“convocar y conceder reconocimiento al mérito a los creadores, artistas, personas y organizaciones” que aporten al desarrollo cultural del Perú.  

• Fachada de Palacio de Gobierno. Foto:ANDINA/Archivo

• Lima, dic. 02 (ANDINA). El Poder Ejecutivo creó la Orden de las Artes y las Letras, como máximo reconocimiento que otorga el Ministerio de Cultura a los creadores, artistas, personas y organizaciones que aporte al desarrollo cultural del país.
  Según una resolución suprema, publicada en el boletín de Normas Legales del diario oficial El Peruano, se establece que el portafolio de Cultura aprobará, mediante disposición ministerial, el reglamento que regule el procedimiento para el otorgamiento de este galardón.
  En la parte considerativa, la resolución indica que es función exclusiva del Ministerio de Cultura “convocar y conceder reconocimiento al mérito a los creadores, artistas, personas y organizaciones” que aporten al desarrollo cultural del Perú.
  “El reconocimiento público constituye una forma adecuada de expresar el agradecimiento de la Nación y el Gobierno hacia el mérito destacado en el ámbito cultural”, refiere.
  La resolución precisa que esta Orden premiará a los ciudadanos nacionales y extranjeros que contribuyan al progreso cultural de nuestro país.
  El dispositivo cuenta con la firma del presidente de la República, Alan García Pérez, así como del titular del Ministerio de Cultura, Juan Ossio Acuña. (FIN) JCC/RES 

Caraz: La Cenicienta De La Cultura Regional

Disculpándome entonces de este introito, quiero resaltar en conjunto un hecho rescatable en la provincia de Huaylas, que incluye a la gestión municipal que termina. Se trata por un lado, la labor cultural y educativa llevada a cabo por el Alcalde de Huaylas. Y por otro lado, la sostenida y encomiable publicación de libros de la editorial INKA de Caraz.

Efraín Rosales Alvarado

A estas alturas de fin de año del 2010, los alcaldes de las diferentes municipalidades del Perú y concretamente de la región Ancash, deben estar pasando por una etapa indudablemente crítica. Tener que dejar la autoridad y el poder, después de una etapa sumamente frívola y pasajera, acostumbrada a menospreciar a la gente con aires de suficiencia, debe ser difícil de admitirla. Lo que está pasando ahora no es otra cosa que golpes al pecho por tanta vanidad derramada a diestra y siniestra; muchas de las cuales, serán agudos reproches de escozor y malestar larvado, viendo que nada trascendente han dejado a su paso por el sillón municipal, y que en breves días se les esfumaran de la mano para siempre. Por lo que vimos durante estos cuatro años, casi todas fueron posturas cargadas de egocentrismo y maldad. Pura actitud fujimorista. Y no podemos decir otra cosa, porque nada de lo que pretendieron hacer fue planificado desde una posición consensuada con la sociedad civil organizada. Todas fueron improvisadas propuestas, engalanados por camionetas 4x4, gobernando su jurisdicción como les dio su bendita gana, llevándose por tramos la plata que más han deseado, malgastando los ingresos propios y exigiendo entre gallos y media noche diezmos vergonzosos a profesionales y empresas, metidos a menudo en componendas fraudulentas con entidades comerciales de baja monta; esperando, la aceptación y el alago turbio e interesado de sus ingenuos partidarios. Después de todos estos males de ingrata recordación, lo peor es que han dejado desorganizado la vida ciudadana, con instituciones inoperantes cuyos líderes barriales y comunales convertidos en indiferentes y desmoralizados vecinos, instituyeron más bien una gruesa capa de gente corrupta y vividora, que será difícil de extirparla de la administración municipal.  Por supuesto que los más optimistas y esperanzados ciudadanos nos preguntamos, si este es el camino a elegir para las nuevas autoridades municipales y regionales. Yo creo que no. Siendo nuevos o reelegidos, seguramente tendrán la dignidad de corregir estos errores, tratando de incluir, desde el primer momento, en todo el proceso social, político y económico, el factor educativo y ético que debe restituir la convocatoria democrática, con el objeto de tamizar  y contrastar las ideas y propuestas individuales, de tal manera que aspiremos a una posición consensuada de cabal convivencia. El resto, como dice la Biblia, vendrá por añadidura, ubicando a cada uno de sus miembros sociales en el lugar que le corresponde de acuerdo a su contribución personal. Fatalmente, algunos de ellos sonreirán de suficiencia con esta propuesta, insistiendo en este tipo de etapas plagada de excesos partidaristas en el sector campesino, que mimada y privilegiada  por el interés de los votos, se vieron envueltos en actitudes corruptas encabezados por sus dirigentes, que al mejor estilo de bandas organizadas, participaron en grandes comilonas sazonadas con miles de gordas botellas de gaseosos de colores, yendo y viniendo con vehículos embutidos de gente graciosa y sin escrúpulos, espectando ferias y campeonatos deportivos. Al contrario, ojalá no sigamos en lo mismo y vuelvan las aguas al nivel que nos corresponde, esforzándonos en llevar a la práctica, políticas de inclusión que baje los índices de pobreza extrema. Es cierto que este factor esta mayormente en el campo, y a él deben apuntar las políticas sectoriales del gobierno, pero debe ser corregido, considerando que  en él también actúa un sector del campesinado de ingresos económicos mediano alto, y de sus hijos profesionales con empleos también bien pagados, muchos de ellos dueños de pequeñas y medianas empresas exitosas, que aprovechando esa vulnerabilidad engañosa, al estar cerca a los más pobres, a han llegado a acumular propiedades en el campo y la ciudad, amén de vehículos motorizados dedicados al comercio; y que si bien no son cuantiosos, son sí necesarios de separar el grano de la paja. 

Bueno. A pesar de que mi objetivo en este espacio periodístico ha sido otro, no he podido evitar comentar el lado negativo y real del proceso electoral pasado, especialmente por su recargada injusticia en la elección de las autoridades locales y regionales. Disculpándome entonces de este introito, quiero resaltar en conjunto un hecho rescatable en la provincia de Huaylas, que incluye a la gestión municipal que termina. Se trata por un lado, la labor cultural y educativa llevada a cabo por el Alcalde de Huaylas. Y por otro lado, la sostenida y encomiable publicación de libros de la editorial INKA de Caraz. El objetivo central de estos logros es simplemente promover la inteligencia y sus procesos, además del reconocimiento cultural de su ámbito, buscando que la acción educativa de estos medios oriente los comportamientos y actitudes de la población en su conjunto. Por lo que hemos observado, no ha sido lo único en la región, porque otros entes públicos y privadas también lo hicieron esporádicamente, pero sí la que más se distingue por su intención, sostenibilidad, programación y efecto.    

En el primer caso, el Dr. Fidel Broncano, Alcalde de Huaylas, haciendo carne de sus propósitos promovió y gestionó, casi inadvertida a lo largo de estos cuatro años, la publicación de más de 20 títulos de libros de su ámbito cultural, con cuyas lecturas los jóvenes, niños y la población entera  seguramente deben de haber reforzado su pertenencia y su estima personal. Libros en la que sus escritores auscultaron lo mejor de sus potencialidad locales, de la misma manera posiblemente bien aprovechados por los docentes en el sector educativo de la zona. Actividad que resaltó signos y símbolos de la cultura huaylina, que seguramente en el tiempo tareran sus efectos, levantando el vigor local y regional. Por supuesto que al lado de esta acción encomiable, brillaron con luz propia otros aspectos reivindicativos y recreativos, que seguramente en algún momento si creen necesario lo harán al autoevaluarse, distinguiéndose de lejos de las municipalidades vecinas. Entre los libros publicados están:

• -Hontanar de Nieve de Román Obregón Figueroa
• -Pobre Diablo de Teresa Espinoza de Martínez
• -Sosal el Agudo Tétrico de Salomón Spiner
• -Urpu Pashtaq Aromas de mi pueblo de Úrsula Mendoza León
•  -Huaylas en la Historia de Augusto Alba Herrera
• -Cuentos para Caraz de Carlos Eduardo Zavaleta
• -Cual bandada de Palomas de Amadeo Gadea Sánchez
• -Federico Villarreal en el Escenario Peruano de Raúl Meneses Villón
• -Provincia de Huaylas: Una Identidad Regional de Rómulo Pajuelo Prieto
• -Ancash Ilustre I-II-III Rómulo Pajuelo Prieto
• -Torreón Andino en la Historia del Perú del Club de Periodismo “Raúl Meneses Villón”
• De la COLECCIÓN “Rescatemos Nuestra Identidad””:
• -Mario A. Soriano Infante: Fundador del Museo Regional de Ancash de Manuel Reyna Loli
• -Tumshukaiko de Alberto Bueno Mendoza
• -Mito y Leyenda de Ancash de César Ángeles Caballero
• -Andes Mágico de Román Obregón Figueroa
• -Tradiciones Caracinas de Amador Torres Guerrero.
• Y las próximas entregas:
• -Enciclopedia Temática de la Literatura de la Provincia de Huaylas de Augusto Alba Herrera
• -Convulsiones de Javier Ramos Milla
• -Ancash Ilustres IV de Augusto Alba Herrera
• -Luchas Campesinas de Augusto Alba herrera.
• -Colegio Dos de Mayo
• -Colegio Micelino Sandoval Torres
• -Nuestra Señora de Chiquiquirá-Patrona de Caraz

Y las específico cada uno de ellos para conocimiento del especialista y los interesados.

En cuanto a la entrega de la Editora EL INKA es necesario resaltar la constancia de su promotor el periodista y escritor Rómulo Pajuelo Prieto, amante porfiado de las bondades de su tierra, inquieto y preocupado maestro por la mejorar la convivencia de sus paisanos a través de la educación y la cultura, ha podido publicar periódicamente  la Revista EL INKA  y, lo que es más difícil, varios títulos de libros que develan con  humildad  su acertada identidad huaylina. Entre los libros publicados están:   

• -Últimamente Gypshopilia Perfecta de José Torres Pacheco
• -Yungay Histórico de Augusto Alba Herrera
• -Alpamayo: la Montaña más Bella del Mundo de Rómulo Pajuelo Prieto
• -Laguna de Parón: La más Grande de la cordillera Blanca de Rómulo Pajuelo Prieto
• -Proyecto Educativo Local de Pedro Morales Pampa
• -Cuentos de Yungay de Ayer de Graciela Ángeles de Olivera
• -Mi Amor en Versos de Juan Loyola Sarmiento
• -Yungay Ave Fénix de Ancash de Rómulo Pajuelo Prieto.      

Vayan pues los parabienes a estas dos muestras del trabajo bien orientado en la provincia de Huaylas. Porque si bien es necesario allanar y bajar la pobreza en los sectores marginados, incluyéndolos en los servicios que da el estado, no debemos dejar de lado la formación moral y ética de la población. Sin la acción educativa, todos los intentos de salía hacia el desarrollo serán en vano, ya que seguiremos dando vueltas concentradas en la ignorancia, el mal proceder y  la corrupción, debatiéndonos en lo mismo. Se pueden haber hecho  carreteras, servicios  de luz, agua y desagüe, programas productivos y de servicio, acondicionamientos territoriales y tantas cosas más; pero si la población que usufrutua no ha sido educada para cuidarla y preservarla, en breve tiempo esas cosas se deterioraran y seguiremos dando esas vueltas concentradas, estirando la mano vergonzosamente. De allí que la publicación de los libros antes mencionados, por acción directa de sus gestores, servirán para mejorar la acción educativa de la provincia, pudiendo cada ciudadano manejar con criterio sus deberes y derechos.

Canto del Cuculi

Comentarios del periodista Reynaldo Trinidad Ardiles, director de AGRONOTICIAS, durante la presentación del libro “CANTO DEL CUCULI ENCENDIDO. EL HUAYNO. LA EXPRESION DE LA CULTURA ANDINA” de Efraín Rosales Alvarado, en el Club  Ancash de Lima el día 16 de Julio del 2010 a las 7.30 p.m.y con un auditórium de cerca a cien personas.

Por Reynaldo Trinidad  Ardiles,.

Hay obras de arte que tienen la virtud del amor: basta un golpe de vista para sentir  una atracción  irrefrenable, que nos hace perder hasta perder el sueño,  o un reencuentro casual con   para sentir en el corazón  que uno no ha dejado ni dejará  de amarlo jamás.

Es lo que me sucedió al abrir al azar por primera vez  una página  del libro de Efraín Rosales Alvrado: sentí  que debía leerla de un tirón, como si hubiese tenido un hambre o una sed cósmica, para reabastecer mi alma.

 Pues ahí estaban y están  todas las melodías que  poblaron mi infancia campesina en Pampas Grande natal,  y mi posniñez urbana Huarás,”La Muy Noble y Generosa”. Sin embargo muchas de las cuales había olvidado por el desarraigo telúrico y la fragilidad de la memoria.

En consecuencia, mi primera expresión es de gratitud sin márgenes para su  generoso autor, porque a casi 60 años de mi nacimiento “El canto del cuculí encendido “ha venido a cubrir un espacio deficitario de mi espíritu; Sin duda   igual que  en el caso  de todos o casi todos los ancashinos que sienten orgullo de haber nacido en la cuna de la agricultura y la cultura del Perú. En esa heredad de  valles, quebradas y montañas colosales que  cohabitan con el cielo.Ahí donde el sueño y la obra, el canto alegre y la melancolía íntima, el amor  sideral  y la rebeldía terrenal parecen factores siameses.

Años más o menos, con Efraín  pertenecemos a la misma generación. Esa generación  en la que Huarás, la capital de Ancash, estando pegada a Lima, la capital de la república, era casi sólo una bella aldea  que no conocía la televisión y donde el prodigio de la comunicación social era posible sólo a través de Radio Huarás y Radio Huascarán, cuya máxima estrella era nuestro ahora difunto, pero inmortal hermano Rolando Tarazona Soto.

En dicho escenario, el conjunto  tradicional musical de los hermanos Rosales, con Juan en la cabeza, era  lo que ahora son los hermanos  ayacuchanos Gaitán Castro  en el Perú  o los Jonas Brothers en Estados Unidos; aunque no un conjunto de moda, sino una agrupación  telúrica  que  perduraría per sécula seculorum en nuestra memoria agradecida, porque  los Rosales tocaban y cantaban con el alma; tanto que las serenatas y fiestas más mentadas de Huarás y los Andes ancashinos  no podían explicarse sin sus magnéticas melodías. Entonces Efraín, nacido el 18 de febrero de 1944 en Huarás, fluctuaba entre la niñez y la adolescencia, junto a sus hermanos Juan, Daniel…….

No era de imaginar entonces que con el correr de los años Efraín se haría Maestro en el sentido más amplio de la palabra. Pues no sólo se dedicaría a hacer docencia en las aulas, sino en la vida diaria, como educador, investigador, compositor, promotor, creador, comunicador  y  difusor  sin tregua  de  nuestra cultura entera, con eje en la música, la vibración suprema del espíritu humano.

Para demostrar lo antedicho, basta destacar que antes de este libro Efraín ha publicado….libros, entre ellos: “Itinerario de un viajante”, “Camino rojo del silencio”, “Canción lejana del árbol”, “El olvido y otras proezas”, “Sonrisas del ande”, “Canto del cuculí encendido”; además de entregarnos varios álbumes musicales, de huaynos, chuscadas, valses y yaravíes andinos; algunos de su inspiración y  todos empapados  por un  fervoroso amor a nuestro lar  natal.

Por eso mismo, a quienes hemos seguido la trayectoria de Efraín, no nos sorprende este libro que literalmente canta  y que con cada uno de sus más de 600 piezas nos invita a echarle un trago para sazonar la emoción de reencontrarnos con nosotros mismos, en la vasta dimensión de constituir  un pueblo multicultural  y bilingüe en el escenario geográfico más diverso, deslumbrante y sobrecogedor a la vez del Perú.

Aquí, con la virtud de un genuino polígrafo, Efraín Rosales ha levantado el más minucioso registro de la poesía musical ancashina, incluyendo a sus compositores, arreglistas e intérpretes.

Para el efecto, él no sólo ha rastreado bibliotecas y archivos, sino también ha recorrido los mismos pueblos, para identificar con precisión los orígenes y las autorías de cada canción campesina o urbana, en quechua y español, además de sus respectivos géneros o variantes.

 En pocas palabras, para producir este libro Efraín Rosales  ha ejercitado todos sus valores intelectuales, pero no sólo para darse la íntima satisfacción de entregar a nuestro pueblo un Huascarán de canciones, sino fundamentalmente para fomentar en todos nosotros el amor por la patria del corazón, que es el terruño.

Y esto tenemos que celebrarlo cantando, con la mi misma  devoción telúrica que Efraín  ha puesto para permitirnos retornar a los tiempos idos y  proyectarnos al futuro cabalgados en su vibrante ofrenda.

Muchas gracias

Declaran patrimonio cultural a más de 80 monumentos arqueológicos

También fueron considerados Quebrada Magistral, Acrana 2 y 5, Challhuacocha, Ricachos y Camino Pelagatos, en la provincia ancashina de Pallasca.  

Lima, nov. 14 (ANDINA). El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a más de 80 monumentos arqueológicos ubicados entre los departamentos de Arequipa, Áncash, Cusco, Amazonas y Cajamarca.
• La distinción fue establecida a través de resoluciones ministeriales publicadas hoy en el boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano.
  Incluye a los sitios arqueológicos arequipeños de Posco 1A, 1B, Posco 2, Tambo 1A, 1B, Tambo 2, Posco 3, 4, Posco 5A, 5B, Posco 6, 7, 8 y 9, Tambo 3A, Ensenada 1, 2,  3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12.
  Igualmente, Challascapa 1 y 2, Quialaque  1, 2, 3, 4, 5 y 6, Pampa Mejía, Chuli 1A, 1B, Chuli 2, 3, 4, 5A, 5B, Chuli 6A, 6B, 6C, Chuli 7 y 8, Yamayo, Cachuyo y Pampa Mejía 2.
  También fueron considerados Quebrada Magistral, Acrana 2 y 5, Challhuacocha, Ricachos y Camino Pelagatos, en la provincia ancashina de Pallasca.
  Asimismo, el sitio arqueológico de Choquekancha, del distrito de Lares, en la provincia cusqueña de Calca; y Tambokancha o Tumibamba, en el distrito de Zurite, provincia de Anta.
  Se consideró, además, a Los Araujo, La Morera, San Juan I y II, La Concordia, El Valor, Limoncito, Huarango Pampa, San Pedro, El Triunfo, en la provincia  amazonense de Utcubamba.
  En la provincia de Bagua se incluyó a La Piedra, El Mirador, Huaranguillo, Cuevas de Cambio Pitec, Tolopampa, La Torita, Brujo Pata; y a Pampa La Cerma, Tomependa, Mejico, San Lorenzo, Pampa del Trigo, Inguro, Playa Grande, Luciyal, Huayurco, en Jaén (Cajamarca). (FIN) VVS

Perú es tercera marca más importante del mundo en cultura y tradición

La gran novedad de este año para Perú es que se ubicó en el tercer lugar en la lista de las 10 mejores marcas del mundo por cultura y tradición/legado, por detrás de Italia e Israel.

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Perú es tercera marca más importante del mundo en cultura y tradición - Title1

Perú alcanzó el tercer puesto en la lista de las 10 mejores marcas país por herencia y cultura. Los países escandinavos entraron en el top 20 por primera vez, mientras que la crisis económica se tumbó a dos grandes como EEUU y el Reino Unido, bajando en el ranking anual.El Country Brand Index (CBI) es un análisis exhaustivo que estudia la complejidad, dinamismo y beneficios de cómo las naciones se manifiestan como marcas.

http://noticias.latam.msn.com/pe/peru/articulo_rpp.aspx?cp-documentid=26325469

Chavín de Huantar, luces en la oscuridad

En 1985, el complejo fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad al constituir un testimonio excepcional de una civilización desaparecida.

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Chavín de Huantar, luces en la oscuridad - 

Al margen de la maraña de fechas, Falconí cree que Chavín puede ser un lugar... 

Ceremonia De Condecoración Al Laureado Escritor Julio R. Olivera Ore

La solemne ceremonia de entrega de esta mas alta distincion "Medalla de Embajador por la Paz y los Derechos Humanos", que otroga la Orden Sembrando Valores, se hara en el Auditorio "Santiago Garcia Calderon," del Club de la Union, en merito al reconocimiento por su labor de servicios y entrega, por el gran aporte a la sociedad y a la practica de valores

Así anunció la Academia Sueca el premio Nobel a Mario Vargas Llosa

Hoyc Amistad Ancashina Perú En un escueto comunicado, que fue leído en tres idiomas, sueco, inglés y español, un miembro del comité dijo que Vargas Llosa recibió el premio “por su cartografía de estructuras de poder y sus mordaces imágenes de la resistencia individual, sublevación y derrota”.

Así anunció la Academia Sueca el premio Nobel a Mario Vargas Llosa | El Comercio Perú

elcomercio.pe

Un vocero del comité leyó un escueto comunicado en tres idiomas, en el que explicó las razones por las que MVLL se hizo acreedor del premio máximo de las letras mundiales

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Hoyc Amistad Ancashina Perú ‎"Todavía no me lo creo". Estas han sido las primeras palabras del escritor Mario Vargas Llosa tras conocer que había sido galardonado con el Premio Nobel de Literatura 2010.

Mundo HOyC: Vargas Llosa, a ELMUNDO.es: 'Pensé que era una broma'

mundohoyc.blogspot.com

El Mustio Señor Del Deslucido Sombrero De Fieltro

En el natalicio de Jorge Sifuentes Guío

Por Ergo Sifuentes (*)

El ajado sombrero negro de fieltro, evolucionando con simétricas volutas, cayó primero y el recio viento lo hizo rodar en la polvorienta calzada de la Av. Fitzcarrald, al frente del taller del Sr. Landaury y el hombre cayó también con estrépito, sobre las sentaderas, con las piernas y los brazos en alto, buscando un asidero en el aire. Ciertas gentes reían de buena gana, les causaba gracia el inopinado vuelo del hombre. Algunas otras, las miraron con enfado y piadosas, lo ayudaron a incorporarse:

-¿ Se encuentra bien buen hombre ?- le preguntó alguien y él contestó afirmativamente con la cabeza, en tanto se desempolvaba con las manos el gastado traje.

Era Agosto, mes de los vientos y es común en ese tiempo la aparición de pequeños y fugaces tornados que recogen papeles, cartones y achupallas, pero nunca como aquél; con fuerza, tanta que zarandeó al hombre, levantándolo a unos cuantos metros del piso y abandonándolo luego, a su suerte en caída libre.

Se palpó todo el cuerpo y su buena ventura, una vez mas, lo sacó ileso del insólito percance.

-Es una señal, es presagio de algo malo – dijo agorera, la beata Chapi, ataviada totalmente de negro según el uso de las viudas o las muy devotas.

El espigado hombre, al escucharla, encorvó aún más sus hombros y rengueando levemente, levantó su bicicleta, hizo ademán de limpiarla y continuó con su camino.

Dos meses después, el 20 de Octubre, tío Jorge retornaba de la casa de abuelita Ana en Patay y luego de pasar el Puente Quillcay se detuvo, a conversar con su amigo, que coincidentemente en sentido contrario, se dirigía al barrio del Centenario. Ambos desmontaron de sus sendas “Hércules” y Eliseo Arana lo felicitó y abrazó efusivamente, jamás podría olvidarse de la fecha de su onomástico.

 No fueron como siempre los temas de la judicatura, que los apasionaban, el introito de su charla, éste mas bien, fué suscitado por el extraño aspecto de aquél desgarbado sujeto que a bordo de su bicicleta, le precedía unos metros a Tío:

- ¿ Tú lo conoces Jorge ? – le preguntó su amigo.

- No, pero varias veces, lo he visto salir  por la altura de la Fábrica de gaseosas…

No pudieron continuar el comentario. La atronadora explosión los estremeció y tuvieron que cubrirse la cabeza y el rostro con los brazos, defendiéndose de la andanada de esquirlas y fragmentos metálicos que hendía los aires.

Como todos, asustados y curiosos corrieron de inmediato, en dirección del taller del Sr. Landaury, desde donde se elevaba una densa y gruesa humareda. A través de una nube de polvo pudieron distinguir en el piso de tierra blanca, húmedos e inertes, varios cuerpos humanos y el caserón de hojalata se había hecho humo. Anonadados eran testigos de las primeras consecuencias del descomunal estallido y el pavoroso incendio que ocasionó enseguida.

A unos pocos minutos, apareció el Sr. Menéndez que consternado pero solidario, ofreció su camioneta para trasladar a los heridos. Hicieron cuatro viajes al Hospital de Belén. Todavía luego de desocuparse de la tarea de los accidentados y cuando la polvareda amainó, pudieron, Tío y el Sr. Arana, reparar en la delgada y rubia señora que con un niño también rubio: literalmente, juntaban los fragmentos de un cuerpo en una manta. Les agradeció mucho, cuando le ayudaron a terminar su dolorosa tarea:

- ¡ Mouchaes grraciaes herrmanous ! – les dijo llorosa y contó que, su esposo fué el que mas cerca estuvo de la puerta del taller. Que eran una familia de misioneros de Filadelfia y se encargaban de la Iglesia episcopal vecina del “Tabaríz” de Teobaldo Sierra, a pocos metros de allí, en el cruce con la Av. Raymondi  El niño, que era su único hijito, según les refirió: pudo ubicar el viejo sombrero negro de fieltro de su padre, que afanósamente anduvo buscando. La Sra. rubia lo agregó al envoltorio y se derrumbó resignada a la espera de la autoridad calificada para el levantamiento de los cadáveres. Inubicable pero audible, al órgano y violin, se filtraba tristísimo, como por Sháurama: “El breve espacio en el que no estás” de Pablo, se recreaba luctuoso en los mutilados sauces que a diario acompañaban la cotidiana labor de la fragua y los sopletes de soldar y rebotaba trágico, desolador en cada calcinado cacho metálico y en cada fuliginosa astilla de mantae, en cada redondeada mole de granadiorita que el aluvión del 41 diseminó tal una ciclópea legion pretoriana, para desvanecerse finalmente, como llevada por el viento, en dirección de Challwa y el Balcón de Judas.

Posteriormente se supo que la viuda del sacerdote enloqueció, que destrozaba el alma verla mendigando, con su inocente criatura de la mano. Nadie advirtió cuándo desapareció. Algunos conjeturaban su internamiento en el Larco Herrera del distrito de Magdalena y otros afirmaban que la embajada de los EE.UU. tramitó su traslado a Filadelfia.

En total fueron 12 los fallecidos en tan infausto suceso, provocado por la explosión de un equipo de soldadura autógeno. De la familia Landaury solo quedó Delia que, hacían dieciocho años, estudiaba Sociología en la San Marcos de Lima.

Practicamente soy  un privilegiado deponente de estos hechos, cuyos datos y contornos nos los proporcionó, de primera mano, uno de los protagonistas: mi Tío Jorge Sifuentes Guío, cuando era yo el travieso mozalbete que, por largas horas, le escamoteaba su bicicleta “Hércules”, lo que justificadamente lo enfadaba a él y a su severa pero cálida madre, mi abuelita Ana. El escenario es el “cono aluviónico” en la entonces descampada y peñascosa Av. Fitzcarrald, aquella fatídica tarde del 20 de Octubre de 1965. Para mi tío:  desgarradora e insólita pero indeleble manera de “pasar” su cumpleaños. Para nosotros, sus sobrinos; una tragedia magnificada por el inocente imaginario infantil, que el tiempo trata inutilmente de difuminar en la oscuridad del olvido.

De manera que, el relato no constituye sinó una categórica prueba de la fidelidad de mi memoria  

Atlanta, Octubre del 2010  CHANELO

Ficción arbitraria en homenaje a mi tío Jorge Aurelio

(*) Ergo Sifuentes, conocido en la infancia como Chanelo, nos cuenta un acontecimiento, casi olvidado, por los viejos habitantes de Huaraz de hace 45 años y lo hace de una manera muy entretenida y en buen estilo, vinculando la información de esa explosión, -que durante varios años se convirtió en punto de referencia cuando queríamos precisar una dirección-, con la vida cotidiana de la familia, en este caso del recordado tío Jorge, que efectivamente siempre se desplazaba en su bicicleta Hércules y siempre intercambiaba ideas para sus actividades legales con su amigo Arana. 

La explosión ocurrida en la vieja avenida Fitzcarrald de Huaraz hizo temblar a toda la ciudad, un día miércoles aproximadamente a las tres de la tarde de hace 45 años, 20 años después también este fecha será miércoles, pero esperamos que haya una explosión de júbilo porque celebraremos los 85 años de tío Jorge. 

Ergo te felicito, y espero que sigas escribiendo estas historias de la tierra y de la familia

 un abrazo 

Eudosio Sifuentes

Paul Vega como Cyrano de Bergerac

Maestra, periodista y luchadora social

TERESA GONZALES DE FANNING NACIÓ EN ANCASH EL 12 DE AGOSTO DE 1836

Ernesto Nava Carrión Médico, Jefe del departamento de Patología del hospital Loayza

Hoy se celebra el Día del Periodista, como recuerdo al primer día de circulación del Diario de Lima, el 1º de octubre de 1790, editado y dirigido por el español Jaime Bausate y Meza.

Es pertinente recordar en esta fecha jubilar del periodismo peruano a doña Teresa Gonzales de Fanning, quien a través de su fecunda existencia se desarrolló en el campo de la docencia y el periodismo.

Doña Teresa nació en Áncash el 12 de agosto de 1836.

Se inició en la enseñanza a los diez años de edad, para lo cual fundó una pequeña escuela en su hogar, donde impartía docencia inicial.

Sus padres la trasladaron a Lima, ciudad en la que contrajo matrimonio en 1853 con el marino Juan Fanning, quien moriría años después en la defensa de Miraflores, en 1881. Es importante recordar que en el incendio de Chorrillos provocado por el invasor, la escritora perdió su hogar. En el transcurso de la guerra apoyó, junto con otras damas, al general Andrés Avelino Cáceres, proporcionándole víveres y armas. En 1881, fundó el colegio Fanning, que al poco tiempo cobró gran prestigio, puesto que no solo impartió conocimientos lectivos sino valores desconocidos hasta ese entonces, dando a conocer los derechos de la mujer y fundando por primera vez en el Perú la asociación de padres de familia.

Realizó numerosas publicaciones. En 1889 editó el folleto titulado Educación femenina, en el que manifestaba que la mujer debía ser preparada académicamente para ejercer cualquier tipo de labor intelectual, acción que le valió innumerables críticas y enemistades.

Su labor periodística la desarrolló en diarios como El Comercio, El Perú Ilustrado, El Correo del Perú; en el primero de los nombrados publicó numerosos artículos, como “Educación familiar”.

En 1876, presentó una investigación titulada Trabajo de la mujer. Escribió numerosas novelas, entre las que podemos mencionar Ambición y abnegación, Regina, que fue premiada, Lucecitas, La viuda, Episodio novelesco, Dios y Patria, entre otros. Escribió bajo los seudónimos “María de la Luz”, “Clara del Risco” y “Clar”.

Otra publicación destacada se tituló El lujo, en la que describe la importancia de una adecuada administración económica del hogar.

Su producción intelectual en el área docente consistió en la publicación de textos de historia, geografía, economía doméstica, historia sagrada, entre otros.

Perteneció al Ateneo de Lima y a las Veladas de Lima.

Creo no equivocarme en que la figura de doña Teresa Gonzales de Fanning representa un hito en el desarrollo sociocultural de la mujer peruana y el periodismo, teniendo el mérito de que su producción intelectual fue un producto de gran esfuerzo, sin mayor apoyo, y de una constante lucha contra una sociedad conservadora. Esta mujer peruana ejemplar y luchadora social, maestra, periodista y escritora falleció en Lima el 7 de abril de 1918.

Su lucha no fue vana, los postulados que impulsó a favor de la igualdad de género y los derechos plenos que asisten a la mujer cada día cobran más vigencia.Fecha:01/10/2010