Hace ya más de medio siglo que el 1° de Mayo es Fiesta del Trabajador

Origen del Día del Trabajador.

Hace ya más de medio siglo (el decreto respectivo es de 1930) que el 1° de Mayo es Fiesta del Trabajador. Marcado como feriado en los almanaques, para muchos se va borrando el recuerdo de la dureza que tuvo la fecha en los tiempos iniciales de las luchas sociales por obtener mayores niveles dejusticia para los sectores del trabajo en el mundo entero

Fue un 1° de Mayo de 1886, el día elegido por núcleos laborables de Estados Unidos para elevar una misma voz de reclamos: las ocho horas diarias de trabajo. Las fábricas, las minas, el ferrocarril, los comercios..., prácticamente no había excepción: los obreros debían cumplir jornadas de labor que llegaban hasta las l2 y l4 horas de duración.

La virulencia del momento, en el ciudad de Chicago, se exteriorizó en una dura represión, en detenciones, en posteriores penas capitales... El 1° de Mayo, primavera ya afirmada en el hemisferio norte, dejo de ser el día de picnics, y de renovación de contratos laborales, para adquirir una significación de reivindicación y de protesta.

El transcurrir de los años fue marcando avances hacia mayores niveles de justicia en el mundo. Se fue logrando la reducción de horarios, hasta alcanzarse las ocho horas en la mayor parte de los casos.

Aunque las horas de luto y dolor hace décadas que quedo atrás, el 1° de Mayo, como Día de los Trabajadores, no es un mero feriado. Es el día en que las mujeres y los hombres de todo el mundo se unen en la común aspiración de la mejora de todos hacia mayores niveles de justicia y se hermanan en la responsabilidad social del trabajo en paz.

Fuente: monografias.com 

La Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.). 

Se constituyó a través del tratado de Versalles de 1919 y formó parte como oficina especializada de la desaparecida Sociedad de Naciones. En 1946 se integró a la ONU La OIT. actúa mediante una Conferencia Internacional del Trabajo, que se reúne por lo menos una vez al año en Ginebra. En ella participan los delegados de los gobiernos, de los trabajadores y de los patrones de cada país. 

Sus acuerdos se refieren a normas internacionales de carácter social. 

Promoción de la justicia social.

Las finalidades de la OIT. se concentran en la promulgación de leyes sobre la reglamentación de las horas de trabajo y su duración máxima. 

Contratación de mano de obra y lucha contra el desempleo, garantía de un salario que asegure condiciones de vida decorosa, protección a los trabajadores contra enfermedades generales o profesionales, pensiones de vejez e invalidez, defensa de los intereses de los trabajadores cuando se encuentran desempleados. 

Legislación y asistencia técnica.

Los estados signatarios de la OIT. y que, por lo tanto, sienten una sincera preocupación por los problemas sociales, han ratificados todas las leyes emanadas de la OIT. y otras sobre higiene industrial, servicios de inspección, descansos retribuidos, etc. que se denominan "Código Internacional del Trabajo". 

A todas las naciones, mientras que necesiten de ayuda técnica de la OIT. se les envían grupos de expertos que incluso se ocupan de las regiones atrasadas.

Fuente: monografias.com 

La historia

En 1886, dos años después de que los sindicatos laborales de Estados Unidos anunciaran la decisión de no trabajar más de ocho horas diarias a partir del 1 de mayo de 1886, el presidente de Estados Unidos Andrew Johnson promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo las 8 horas de trabajo diarias. Al poco tiempo, 19 estados sancionaron leyes que permitían trabajar jornadas máximas de 8 y 10 horas, aunque siempre con cláusulas que permitían hacer trabajar a los obreros entre 14 y 18 horas.

Los derechos de los trabajadores, en especial el referente al de las ocho horas, seguía tan atropellado como antes. Frente a esta situación, el 1 de mayo de 1886, unos 200 mil trabajadores iniciaron la ya anunciada huelga, mientras que otros 200 mil consiguen sus pedidos ante la simple amenaza de paro.

Uno de los incidentes más recordados de la huelga fue el funesto incidente en el Haymarket Square de Chicago. Durante una manifestación contra la brutal represión de una reciente huelga, una bomba provocó la muerte de varios policías. Nunca se descubrió quién o quiénes fueron los responsables del atentado, sin embargo, se buscaron culpables del hecho para ser juzgados y ejecutados. 

El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, siendo reducido el número de acusados a ocho. El juicio fue una farsa de principio a fin, violándose todas las normas procesales de forma y de fondo. La prensa sensacionalista apoyaba estos hechos, publicando que todos los acusados extranjeros debían ser ahorcados. 

A pesar de no haberse probado nada en su contra, "los ocho mártires de Chicago" fueron declarados culpables, acusados de ser enemigos de la sociedad y el orden establecido. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca, quienes fueron ejecutados el 11 de noviembre de 1887. 

El Congreso de París, organización formada en 1889 por los partidos socialistas y laboristas que deseaban coordinar la actividad internacional de los movimientos obreros que se habían formado en gran parte de los países europeos, acordó celebrar el "Día del Trabajador", 1 de mayo de cada año en conmemoración a los hechos ocurridos ese día. 

En el Perú 

En lo que se refiere a nuestro país, fue en el año 1896, cuando se celebró el I Congreso Provincial Obrero en la cual se reunían obreros y artesanos que reclamaban las 10 horas de trabajo y el descanso dominical. 

Años después, en 1904, empiezan los reclamos de las ocho horas apoyados por los obreros del puerto del Callao y los panaderos del Sindicato "Estrella del Perú". Todo esto trajo como resultado que en 1905 se celebrase en el Perú por primera vez el 1 de mayo como "Día del Trabajo". 

Sin embargo, seria en el gobierno del presidente José Pardo y Barreda, cuando los trabajadores, luego de constantes luchas sindicales, consiguen las leyes para accidentes de trabajo, se reglamenta la labor de las mujeres y niños, el descanso dominical, en fiestas patrias y en épocas de elecciones. 

Finalmente, el 15 de enero de 1919, luego de constantes luchas que costaron dedicación, entrega, pundonor y pérdidas de vidas inocentes que volvieron los ojos a Dios tratando de conseguir un trato digno, humanamente reglamentado para el trabajador peruano; se dio el decreto supremo que estableció la jornada laboral de 8 horas. 

La situación laboral actual 

Según la última investigación elaborada por el Instituto de Opinión Pública de la Universidad Católica (IOP- PUCP), el 35% de los limeños considera que trabajar es hacer algo útil por la sociedad, sin embargo, el 57% asegura sentirse preocupado / muy preocupado por quedar desempleado en los próximos 12 meses. El 48% de aquellos que trabajan son independientes y por ello, quizá, el 61% no cuenta con vacaciones ni gratificaciones (62%).

En líneas generales, la investigación del IOP- PUCP arroja que la estabilidad laboral aparece como el aspecto más importante a la hora de ponderar un trabajo (37%), un buen sueldo que alivie las preocupaciones de dinero (25%) es la segunda prioridad, y la tercera tiene que ver con la satisfacción y el interés por desarrollar una labor que haga sentir realizado al trabajador (15%).

Fuente: Universia-Perú.com

El Nobel que no fue

“Hipótesis sobre la constitución de la materia”

Fuente: Suplemento Dominical El Comercio.  26 Abril 2009

Con ocasión del centenario de la Batalla de Ayacucho en 1924, Lima fue escenario del Tercer Congreso Científico Panamericano. El ingeniero, físico y matemático Santiago Antúnez de Mayolo Gomero (1887-1967) presentó allí su “Hipótesis sobre la constitución de la materia”, en la que sustentaba la existencia de un elemento neutro (neutrón) en el átomo. Para el historiador Ernesto Yépez, se trataba de un “trabajo importantísimo que fue muy bien acogido; sin embargo, no tuvo mayor difusión.

Años más tarde un científico del mundo desarrollado recibió el Premio Nobel por esta misma línea de investigación”. A mediados de los años ochenta, su hijo Eric Antúnez de Mayolo Rynning relató los sucesos al historiador Yépez, quien publicó una nota en el suplemento “Saber”, del entonces joven diario “La República”. “Recuerdo que mi padre —dijo Antúnez de Mayolo hijo— comentaba con tristeza que la ponencia, en original y copia, le fueron solicitados por el secretario general del Congreso para su publicación en las actas que no llegaron a imprimirse”. Antúnez de Mayolo Gomero trató de demostrar su teoría y mandó a construir, por cuenta propia, grandes bobinas para lograr el bombardeo de las partículas atómicas.

No pudo concretar esta empresa pues fue víctima de una serie de intrigas en la Escuela de Ingenieros (hoy Universidad Nacional de Ingeniería), y perdió además su puesto en 1929. “La idea de generar energía nuclear —explicaba Antúnez de Mayolo Rynning—  la tenía desde muy joven.  En su tesis de bachiller de 1907, estudió cómo bombardear las partículas para generar la mayor fuente calórica posible”.

La historia termina en 1933 cuando se confirma la existencia del neutrón en un laboratorio inglés, investigación que le valió el Premio Nobel a Lord James Chadwick. El nombre de Santiago Antúnez de Mayolo Gomero, quien presentó la teoría del neutrón ha sido borrado de la historia de la Física moderna y no figura en ningún libro sobre el átomo.

La Batalla de Yungay

El Fin de la Confederacion peruano-boliviana

Por: Franco Antúnez de Mayolo

Fuente: Knol

Historia de la batalla de Yungay desde una perspectiva peruana. La batalla terminó con el sueño de una confederación entre Perú y Bolivia, y sembró las discordias que llevarían a la Guerra del Pacifico.

Contents

• La Batalla de Yungay, el fin de la confederación peruano-boliviana
• La Confederación Peruano – Boliviana
• Batalla de Yungay
• Huída de Santa Cruz y el estratagema de Mitrídates
• Conclusiones
• Fuentes

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La Batalla de Yungay, el fin de la confederación peruano-boliviana

La Confederación Peruano – Boliviana 

A raíz de las guerras intestinas provocadas por los caudillos militares tales como Agustín Gamarra, y por insinuación de éste, fugitivo en Bolivia primero, en Ecuador después y finalmente en Chile, surgió la idea de una Confederación entre Bolivia y Perú, parte fundamental del Imperio de los Incas, el Alto Perú y el Bajo Perú durante la dominación española, un solo pueblo, una sola cultura; que fue llevada a cabo más adelante por el, a la sazón presidente de Bolivia, mariscal don Andrés de Santa Cruz. Con la aprobación de las Asambleas de Sicuani y Huaura, por parte del Perú, y la de Taparí, por la de Bolivia; por decreto de fecha 28 de octubre de 1836, declaró Santa Cruz establecida la Confederación Peruano – Boliviana, que se componía de los Estados Nor – Peruano, Sur – Peruanos además de la República de Bolivia, con Santa Cruz como Protector. 

Bandera de la Confederación 

Todo hacía prever el brillante provenir de la Confederación, no obstante las quejas y críticas de los descontentos y opositores, la Hacienda pública se incremento y fortaleció; se protegió la industria, el comercio y la instrucción pública. Los Estados Unidos y los países europeos, en particular Inglaterra, se apresuraron a establecer relaciones cordiales con el nuevo poderío creado en Sudamérica, y sólo Chile, que tenía un estadista de larga visión, su ministro Diego Portales, vio con inquietud para Chile la Confederación de los países del Norte.  

“La posición chilena frente a la Confederación Peruano – Boliviana es insostenible. No puede ser tolerada porque equivaldría a su suicidio. No podemos mirar sin inquietud y sin mayor alarma la existencia de dos pueblos confederados y que –a la larga- por la comunidad de origen, historia, lengua, hábitos, religión, ideas, costumbres; formarán, como es natural, un solo núcleo. Unidos estos dos Estados, aún cuando no sea más que momentáneamente, serán siempre más que Chile en todo orden de cuestiones y circunstancias. (…) La Confederación debe desaparecer para siempre jamás del escenario de América. (…)” [1]

Izquierda: Manuel Bulnes, jefe del ejército expedicionario restaurador. Derecha: Agustín Gamarra, ex presidente del Perú, jefe de los peruanos opositores a Santa Cruz.

Por eso mismo también dice Bulnes, jefe de la segunda expedición restauradora:

“El Gobierno de Chile consideraba como una medida de seguridad la destrucción de ese poder vecino y colosal con bases militares, que había conquistado el Perú, y que extendía hacia el Ecuador sus miradas ambiciosas.” [2] 

Acogió Chile a Gamarra y a otros descontentos; se apoderó de la flota de la naciente Confederación, en agosto de 1836, anclada en Lima; provocó la guerra (debido a un inconveniente con Santa Cruz, el gobierno chileno solicitó a modo de desagravio, condiciones imposibles de cumplir para el Protector, entre las cuales se encontraba la disolución de la Confederación regida por él) y envió a las expediciones de Blanco y Bulnes, en la última de las cuales vino Gamarra, ex presidente peruano. 

La primera expedición, de Blanco Encalada, tuvo como objetivo el Estado Sur – Peruano, desembarcó en las inmediaciones de Arequipa y ahí fue rodeada inmediatamente por el ejercito confederado de Santa Cruz, obligada a firmar un tratado donde se comprometía a no volver a alzar las armas contra la Confederación y finalmente enviada de vuelta a Chile. En ese país el tratado no cayó bien, censuraron a sus firmantes y el gobierno preparó una segunda expedición. 

Desembarcó esta última en Ancón, a pocos kilómetros de Lima, debido a que el Sur estaba volcado definitivamente a favor de la Confederación, y después de batir al ejército del general José Luís Orbegozo (presidente del Estado Nor - Peruano, que se encontraba en rebeldía con Santa Cruz) en la Batalla de la Portada de Guía, se autoproclamaba Gamarra, con el apoyo de las bayonetas chilenas, Restaurador. 

Pero la Confederación estaba lejos de ser derrotada, a pesar de la rebeldía de los departamentos del Norte, y con motivo de la aproximación del ejercito confederado de Santa Cruz a Lima, el ejercito Restaurador tuvo que trasladarse a Huacho, donde Gamarra concibió la idea de llevar la campaña al Callejón de Huaylas, que ofrecía la ventaja de estar protegido al Norte por un departamento hostil; al Oeste por el mar, dominado por la escuadra chilena desde los sucesos de agosto de 1836; al Este por la Cordillera Blanca, que ofrece pocos pasos fácilmente defendibles; no siendo posible, en tales condiciones, la marcha de los confederados sino por el Sur. 

En Huacho nombró Gamarra aposentador general del Ejército Restaurador al coronel Manuel Mayo, quien, con varios oficiales peruanos a sus órdenes, se dirigió a Huaraz para preparar el abastecimiento del Ejército. 

Curiosamente, el coronel Mayo, tomaría 4 grandes candelabros de plata de la Iglesia de Huaraz para el mantenimiento del ejército al que pertenecía, estos candelabros eran parte de una donación de doce candelabros a la Iglesia durante la época del Virreinato por una acaudalada familia local, seis candelabros habían sido tomados anteriormente por el Ejército Libertador de Simón Bolívar a su paso por Huaraz en busca de las tropas del Virrey La Serna. Los dos restantes aún se conservan intactos.

Andrés de Santa Cruz, ex presidente del Perú, presidente de Bolivia y Protector de la Confederación Peruano - Boliviana. 

Batalla de Yungay 

De Huacho, el Ejército Restaurador emprendió la marcha a Huaraz dividido en dos cuerpos: uno de mas de 700 hombres, al mando del general limeño Ruffino Torrico, siguió la ruta de Ocros, Chiquián y Recuay, que fue la misma que, internándose por Sayán, siguió por Pativilca y la quebrada del río Fortaleza, llegando a la ciudad de Recuay (próxima a Huaraz) la vanguardia el 27 de noviembre de 1838. 

El Ejército Confederado ocupó Recuay el 4 de Enero, ya en 1839, en persecución del ejército restaurador de Bulnes y Gamarra. Ese día un vecino de la ciudad, don Vicente Cáceres, a la cabeza de la vanguardia de los confederados, persiguió a tiros al piquete de caballería de Gamarra, al mando del coronel Herrera, cuando éste se replegaba a Huaraz, distante 20 kilómetros. 

Al día siguiente, 5 de enero, a medio día, la retaguardia de Bulnes desocupó Huaraz en momentos en que entraba en ella la vanguardia de Santa Cruz. Tanto la retaguardia de los restauradores como la vanguardia de los confederados, marchando separados a veces solo media legua, se trabaron en lucha por la posesión del puente del Buin, a primeras horas del 6 de enero, terminando con resultando favorable a los restauradores, no obstante el arrojo del capitán boliviano Juan José Pérez, que con un piquete de caballería, intento vadear el torrentoso Buin, que por ser época de lluvias iba muy cargado, escapando Pérez, con mucha dificultad, de ser arrastrado por la fuerte corriente. El puente quedo así en poder de los restauradores, que después procedieron a volarlo, retirándose del lugar por la noche. 

Era el propósito de los restauradores atraer a los confederados al Campo de San Miguel, a la entrada de Caraz; pero como Santa Cruz permaneciera en la cercana Yungay, a sólo tres leguas, los restauradores resolvieron atacarlo en sus posiciones la madrugada del 20 de enero. 

El Ejército Restaurador estaba formado de la siguiente manera, 4 500 chilenos y 1 000 peruanos, los cuales estaban divididos entre los batallones “Huaylas” y “Cazadores del Perú”. Todo ese ejército estaba dividido en cuatro divisiones mandadas por cuatro generales peruanos, a saber:

• Primera división, o vanguardia, a órdenes del general Torrico.
• Segunda división, a órdenes del general Eléspuru.
• Tercera división, a órdenes del general Francisco Vidal. 
• Cuarta división, formada por la caballería, a órdenes del bravo general Ramón Castilla. 

En vano Bulnes trataría de restar mérito a los generales peruanos durante su “Historia de la Campaña de 1838”, ya que siendo Bulnes, quien tenía la responsabilidad a cargo, puso a los mencionados generales a la cabeza de las divisiones chilenas y peruanas era porque conocía muy bien lo que valían tales generales, siendo erróneo suponer que los pusiera como meras figuras decorativas. 

El Ejército Confederado, cuyo número llegaba a los 6 000 efectivos, ocupaba la orilla izquierda del riachuelo de Ancash, o Ancass –palabra que en quechua significa azul- por tener su origen, el riachuelo, en los nevados azulados llamados “Ancass Raju”. El ejército confederado estaba dividido de la siguiente manera:

• Ala izquierda de los confederados, formada por batallones peruanos, estaba al mando del general Trinidad Morán, quién según Castilla, era el alma y cabeza de los confederados.
• Ala derecha, formada por batallones bolivianos, se hallaba a cargo del general Herrera.
• Al centro habían tres piezas de artillería y una más arriba a órdenes del coronel Pareja.
• Y finalmente la caballería, a retaguardia, estaba mandada por el general José M. Pérez Urdimiza.

Plano de la Batalla de Yungay 

En la margen derecha del riachuelo de Ancash se levanta el montículo llamado Pan de Azúcar, que se asemeja a un cono truncado. En dicha posición se hallaba el general Anselmo Quiroz, jefe del Estado Mayor General del Ejército Confederado, con tres compañías de tropas bolivianas; y más allá, en las alturas del cercano cerro de Punyán, y en pie del mismo, había algunos otros cordones de tropas al mando del coronel Guilarte. 

El número de los confederados era ligeramente superior en número de hombres al de los restauradores; mas éstos llevaban cierta superioridad sobre aquéllos: primero, por la calidad de sus jefes; segundo, la superioridad de su artillería y sus municiones, pues Bulnes recibió en Huaraz 100 000 balas que le fueron enviadas desde el mar y, por último, porque su ejército había tenido tiempo suficiente para reponerse de las marchas durante su estadía en el Callejón (por el contrario el ejército de Santa Cruz se desplazaba a marchas forzadas desde sus bases en el Sur, por vía terrestre, debido a la perdida de su flota, tiempo atrás). 

La batalla principió en el ataque al cerro de Punyán, de donde fueron desalojadas las tropas del coronel Guilarte que lo custodiaban –según Santa Cruz, Guilarte desertó ante esa carga- por los batallones restauradores Portales, Valdivia y Huaylas, el Aconcagua, que había salido poco antes y había bordeado el mencionado cerro, los esperaba al pie del mismo para lanzarse sobre el Pan de Azúcar y sobre las tropas bolivianas del general Quiroz que lo defendían.  

Se inicia entonces el ataque a los batallones bolivianos en Pan de Azúcar por los batallones Valdivia y Cazadores del Perú. Los asaltantes, después de grandes esfuerzos, llegaron a la cumbre y acorralaron a las compañías del general Quiroz, quien fue asesinado, quedando en el campo en compañía de los cuerpos de sus 500 bolivianos. 

Dueños, los restauradores, del Pan de Azúcar, atacaron el ala derecha y el centro, trabándose en una lucha generalizada a las orillas del río Ancash en medio de la cual el ataque restaurador es contenido por la infantería confederada en el límite de sus trincheras, luego de lo cual ésta se lanza en persecución de los batallones restauradores en retirada. Ante la inminente debacle, entra en accion la cuarta división del Ejército Restaurador, la de caballería, la cual ataca el ala izquierda de los confederados la que, por no hallarse debidamente protegida debido a la anterior derrota de los batallones bolivianos de Quiroz, fue flanqueada por los restauradores, en cuya acción tuvo parte fundamental el general Castilla, quien –con su arrojo y oportunas decisiones, aún cuando eran contrarias a las órdenes dictadas por Bulnes- decidió la batalla. 

Tras la carga final de la caballería restauradora y la dispersión final de los remanentes, los confederados cuentan tres mil hombres como bajas, la mitad de ellos muertos en el campo de batalla y la otra mitad hechos prisioneros. Similar número de muertos cuentan los restauradores, pero su victoria ha sido total, se han apoderando de toda la artillería y el material de guerra de sus enemigos, el Estado Mayor Confederado yace en el campo de batalla junto al núcleo del poder de Santa Cruz. El mismísimo Protector ha huido. 

Huída de Santa Cruz y el estratagema de Mitrídates 

Viendo Santa Cruz a su ejército derrotado, emprendió la fuga –según se dice- haciendo derramar en el camino parte de los zurrones de monedas de plata que llevaba consigo para el pago de la tropa y la compra de alimentos; mediante cuya estratagema, que fue la que empleó Mitrídates para escapar de los romanos, consiguió demorar a las tropas mandadas en su persecución.

En el trayecto cambió de cabalgadura en casa de un cura próximo, primero y en Recuay, después, prosiguiendo su viaje a Lima, a donde llegó en la noche del 24 de enero, acompañado por algunos de los generales sobrevivientes de su Estado Mayor y de su ministro Oñaleta, después de haber recorrido mas de cien leguas en cuatro días. Desconfiando de su seguridad en la capital Nor-Peruana, se dirigió hacia Arequipa, donde tuvo que enfrentar un motín popular, finalmente se ve obligado a buscar asilo en un buque ingles anclado en Islay ante la posibilidad de ser capturado y de una venganza de parte de sus opositores. 

Por otro lado casi 900 soldados confederados sobrevivientes del desastre logran llegar a Lima donde se reúnen con un similar número de soldados de la guarnición del Callao y se preparan para emprender nuevamente la marcha al sur a fin de reunirse con el protector y con el ejército que aún permanece en el Sur. 

Sin embargo, las noticias de la derrota de Santa Cruz en Yungay y el asilo del Protector se expanden rápidamente y pronto provocan reacciones en el seno de la Confederación. En Bolivia, rápidamente el opositor general Velasco forma nuevo gobierno, apoyado por el Congreso y el flamante canciller no duda en agradecer al gobierno de Chile el haberlos librado de Santa Cruz. 

Mientras tanto en el Perú, en agosto de 1839, habiendo sido elegido Agustín Gamarra, por el Congreso de Huancayo, Presidente de la República, declaró disuelta la Confederación, proclamó la reunificación de los Estados Nor y Sur-Peruano en el Estado Peruano y derogó, en pago del apoyo chileno a su causa, dos leyes que perjudicaban enormemente al comercio de ése país; una, que declaraba Arica puerto franco, y la otra, que imponía a los barcos mercantes de procedencia europea doble tarifa en caso de haber hecho escala previamente en Chile, era por el contrario muy módica en el caso que no hubieran hecho escala previa. 

Posteriormente Gamarra trataría de hacer suya de nuevo la idea de la confederación aunque esta ves a su manera, iniciando una invasión de una Bolivia, aún convulsa tras el derrocamiento de Santa Cruz, con el fin de preparar su anexión al Perú. Murió en la batalla de Ingavi, tras ser derrotado por las huestes bolivianas del general Ballivián. 

Como dato anecdótico, es durante la vuelta del ejército restaurador en Lima, que un oficial chileno de éste, Manuel Amunátegui funda al decano de la prensa pública peruana, el diario El Comercio, en mayo de 1839. 

Conclusiones 

Como se vio en un principio Agustín Gamarra no fue ajeno a la idea de Santa Cruz de crear una gran nación andina, pero en su plan esta idea no se podía realizar mediante una Confederación en la que, según su idea, era Bolivia la que llevaba el papel predominante (por se el presidente de Bolivia, Santa Cruz, el Protector de dicha Confederación). Al contrario, Gamarra, cuzqueño de nacimiento, pensaba que el territorio boliviano pertenecía al Perú por historia y por derecho y debía volver a él mediante su recuperación. 

La Confederación fracasó finalmente y tuvo tanta oposición tanto interior como exteriormente porque el proyecto de Santa Cruz implicaba enfrentar la anarquía reinante, la fuerte tendencia a la disgregación, las divisiones y las fragmentaciones políticas que caracterizaban al Perú, Bolivia y a toda América Latina durante esos años. Contra la Confederación estuvieron la clase alta peruana (especialmente la élite de la costa norte que no se identificaba con Bolivia ni con los intereses del Sur), los intereses regionales, los principales caudillos de la época y además por supuesto Chile y Argentina.

  

Dado que Santa Cruz enarboló los estandartes andinos, que propugnaron la re-unificación del Bajo y el Alto Perú, fue atacado con saña por la alta clase dirigente limeña y costeña en general, alguno de cuyos mas notables intelectuales, refugiados en Chile, le dedicaron sendas palabras.

“¡Que viene, que viene,

el cholo jetón!

Limeñas, la boca se apreste a cantares,

a ricos manjares de cancha y coca.

Que ves salir la momia de su

abuela de una huaca, que

llamando al hijo: Oh tú

¿Porquí la Bolivia dejas?

¿Porquí boscas la Pirú?

¿Piensas bañar la Chorrillos

porque entraste la Qosqo?” 

Andrés de Santa Cruz Villavicencio y Calahumana efectivamente era hijo de la Caciqua de Huarina, pueblo a orillas del Titicaca, Basilia Calahumana, perteneciente a la alta alcurnia incaica aymara. 

Así terminó aquella triste jornada para el Perú y Bolivia, en la cual peruanos lucharon contra peruanos por la causa de Chile. Cuarenta y cuatro años después, debían pasar por ese mismo campo de batalla de Yungay, camino a Huamachuco, los últimos batallones peruanos resistentes a la ocupación en un supremo gesto para salvar a su patria.

Fuentes

• ArqueoHistoria, La Batalla de Yungay y la derrota de la confederación.
• El Gran Capitán, La Batalla de Yungay
• Diario “La PRENSA”, Lima, agosto de 1927.
• Jorge Basadre Grohmann, “Historia de la República del Perú”, Tomo II.
• Jorge Basadre Grohmann, “Iniciación de la República”.
• Gonzalo Bulnes, “Historia de la Campaña del Perú de 1838”.
• Confederación Perú-Boliviana [3]
• Batalla de Yungay [3]
  
• Guerra contra la Confederación Perú-Boliviana [3]
  

References

1. Carta del ministro Diego Portales al almirante Blanco Encalada antes de la primera expedición restauradora chilena.
2. “Historia de la Campaña del Perú de 1838”
3. Fuente de las imágenes: Wikipedia en Español